{"id":3954,"date":"2009-06-04T17:31:15","date_gmt":"2009-06-05T00:31:15","guid":{"rendered":"http:\/\/lamaravilla.com\/blog\/?p=3954"},"modified":"2024-05-07T08:59:31","modified_gmt":"2024-05-07T15:59:31","slug":"discurso-del-presidente-obama-en-el-cairo-un-nuevo-comienzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/?p=3954","title":{"rendered":"Discurso del presidente Obama en El Cairo – Un nuevo comienzo"},"content":{"rendered":"\n

Con el discurso que pronunci\u00f3 Obama hoy en la Universidad de El Cairo, dej\u00f3 evidenciado que est\u00e1 para encaminar a este pa\u00eds y para mucho m\u00e1s. Wow, qu\u00e9 sentimiento m\u00e1s ch\u00e9vere tener un presidente como el que elegimos. Y es que Obama hoy pas\u00f3 de ser un mero presidente estadounidense; ahora se postul\u00f3 para mucho m\u00e1s. Ahora se postul\u00f3 para llegar a ser uno de los grandes de la historia. Al Giordano lo compara con la altura de Gandhi<\/a>. Es que no cabe duda que vivimos en un momento hist\u00f3rico y estamos ante un l\u00edder transcendental como dice Al. El acto de Obama de hoy se convirti\u00f3 en el arma m\u00e1s fuerte en contra de los terroristas y de los derechistas que no le dan cabida al pensamiento diferente…<\/p>\n\n\n\n

Es que hoy Obama hasta admiti\u00f3 que los EE.UU. particip\u00f3 en el derrocamiento de un gobierno elegido democr\u00e1ticamente en Ir\u00e1n en 1953 y por ende, las relaciones entre ambos pa\u00edses est\u00e1 como est\u00e1n. \u00a1Wow! <\/strong> Seg\u00fan parece, Obama es el primer presidente estadounidense en turno en aceptar esto.<\/p>\n\n\n\n

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Durante siglos, las personas de raza negra en Estados Unidos sufrieron los azotes del l\u00e1tigo como esclavos y la humillaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n. Pero no fue con violencia que lograron derechos plenos y equitativos. Fue con una insistencia pac\u00edfica y decidida en los ideales centrales de la fundaci\u00f3n de Estados Unidos. Esta misma historia la pueden contar pueblos desde Sud\u00e1frica hasta el sur de Asia; desde Europa Oriental hasta Indonesia. Es una historia con una verdad muy simple: la violencia es un callej\u00f3n sin salida. No es se\u00f1al de valent\u00eda ni fuerza el lanzar cohetes contra ni\u00f1os que duermen, ni hacer estallar ancianas en un autob\u00fas. As\u00ed no se obtiene autoridad moral; as\u00ed se renuncia a ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Abord\u00f3 tantos temas que les recomiendo que lean y\/o escuchen el discurso en su totalidad. \u00a1Vale la pena!<\/p>\n\n\n\n

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S\u00e9 que existe debate sobre este tema. Rechazo el punto de vista de algunas personas en Occidente de que la mujer que opta por cubrir su cabello es, de cierta manera, menos igual, pero s\u00ed creo que a una mujer a la que se le niega educaci\u00f3n se le niega la igualdad. Y no es coincidencia que los pa\u00edses donde las mujeres cuentan con una buena educaci\u00f3n tienen bastante m\u00e1s probabilidades de ser pr\u00f3speros<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

El discurso en su totalidad en espa\u00f1ol:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Es un honor para m\u00ed estar en la ciudad eterna de El Cairo, y tener como anfitriones a dos eminentes instituciones. Durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, Al-Azhar ha sido un modelo de ense\u00f1anza isl\u00e1mica y durante m\u00e1s de un siglo, la Universidad de El Cairo ha sido una fuente de adelantos para Egipto. Juntas, representan la armon\u00eda entre la tradici\u00f3n y el progreso. Agradezco su hospitalidad y la hospitalidad del pueblo de Egipto. Tambi\u00e9n es un orgullo para m\u00ed ser el portador de la buena voluntad del pueblo estadounidense y del saludo de paz de las comunidades musulmanas en mi pa\u00eds: salam aleicom.<\/p>\n\n\n\n

Nos congregamos en un momento de tensi\u00f3n entre Estados Unidos y musulmanes alrededor del mundo, tensi\u00f3n arraigada en fuerzas hist\u00f3ricas que van m\u00e1s all\u00e1 de cualquier debate sobre pol\u00edtica actual. La relaci\u00f3n entre el Islam y el Occidente incluye siglos de coexistencia y cooperaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n conflictos y guerras religiosas. Recientemente, la tensi\u00f3n ha sido alimentada por el colonialismo que les neg\u00f3 derechos y oportunidades a muchos musulmanes, y una Guerra Fr\u00eda en la que a menudo se utilizaba a los pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana como agentes, sin tener en cuenta sus aspiraciones propias. Adem\u00e1s, el cambio arrollador causado por la modernidad y la globalizaci\u00f3n han llevado a muchos musulmanes a considerar que el Occidente es hostil con las tradiciones del Islam.<\/p>\n\n\n\n

Extremistas violentos se han aprovechado de estas tensiones entre una minor\u00eda peque\u00f1a pero capaz de musulmanes. Los ataques del 11 de septiembre del 2001 y los esfuerzos continuos de estos extremistas de actuar violentamente contra civiles han llevado a algunas personas en mi pa\u00eds a considerar al Islam inevitablemente hostil no s\u00f3lo con Estados Unidos y los pa\u00edses del Occidente, sino tambi\u00e9n con los derechos humanos. Esto ha engendrado m\u00e1s temor y m\u00e1s desconfianza.<\/p>\n\n\n\n

Mientras nuestra relaci\u00f3n sea definida por nuestras diferencias, les otorgaremos poder a quienes siembran el odio en vez de la paz, y a quienes promueven el conflicto en vez de la cooperaci\u00f3n que puede ayudar a todos nuestros pueblos a lograr la justicia y la prosperidad. \u00c9ste ciclo de suspicacia y discordia debe terminar.<\/p>\n\n\n\n

He venido aqu\u00ed a buscar un nuevo comienzo para Estados Unidos y musulmanes alrededor del mundo, que se base en intereses mutuos y el respeto mutuo; y que se base en el hecho de que Estados Unidos y el Islam no se excluyen mutuamente y no es necesario que compitan. Por el contrario: coinciden en parte y tienen principios comunes, principios de justicia, progreso, tolerancia y el respeto por la dignidad de todos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

Lo hago sabiendo que el cambio no puede suceder de la noche a la ma\u00f1ana. Ning\u00fan discurso por su cuenta puede acabar con a\u00f1os de desconfianza, ni puedo en el tiempo que tengo contestar todas las preguntas complejas que nos han tra\u00eddo a este momento. Pero estoy convencido que para progresar, debemos decir abiertamente lo que pensamos, y demasiadas veces, eso se dice solamente detr\u00e1s de puertas cerradas. Debe haber un esfuerzo sostenido de escucharnos unos a los otros, de aprender unos de otros; de respetarnos unos a los otros, y de buscar terreno com\u00fan. Como nos dice el Sagrado Cor\u00e1n, \u201cTengan conciencia de Dios y digan siempre la verdad???. Eso es lo que tratar\u00e9 de hacer: decir la verdad de la manera m\u00e1s clara posible, reconociendo humildemente la tarea que nos queda por delante, con la firme convicci\u00f3n de que los intereses que compartimos como seres humanos son mucho m\u00e1s poderosos que las fuerzas que nos dividen.<\/p>\n\n\n\n

Parte de esta convicci\u00f3n est\u00e1 arraigada en mi propia experiencia. Soy cristiano, pero mi padre pertenec\u00eda a una familia en Kenia que incluye a varias generaciones de musulmanes. De ni\u00f1o, pas\u00e9 varios a\u00f1os en Indonesia y escuch\u00e9 el llamado del Az\u00e1n al amanecer y atardecer. De joven, trabaj\u00e9 en comunidades de Chicago donde muchos encontraban dignidad y paz en su religi\u00f3n musulm\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Como estudioso de la historia, s\u00e9 tambi\u00e9n que la civilizaci\u00f3n tiene una deuda con el Islam. Fue el Islam \u2013en lugares como la Universidad Al-Azhar\u2013 el que llev\u00f3 la antorcha del aprendizaje durante muchos siglos y prepar\u00f3 el camino para el Renacimiento y el Siglo de las Luces en Europa. Fueron las comunidades musulmanas las que inventaron nuestra br\u00fajula magn\u00e9tica y herramientas de navegaci\u00f3n; las que desarrollaron el \u00e1lgebra; nuestra pericia con la pluma y la impresi\u00f3n; nuestro entendimiento del proceso de contagio de las enfermedades y las formas de curarlas. La cultura isl\u00e1mica nos ha brindado majestuosos arcos y alt\u00edsimas torres; poes\u00eda y m\u00fasica de eterna belleza; elegante caligraf\u00eda y lugares de contemplaci\u00f3n pac\u00edfica. Y en toda la historia, el Islam ha demostrado por medio de sus palabras y actos las posibilidades de la tolerancia religiosa e igualdad de las razas.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 tambi\u00e9n que el Islam siempre ha sido parte de la historia de Estados Unidos. La primera naci\u00f3n en reconocer a mi pa\u00eds fue Marruecos. Al firmar el Tratado de Tr\u00edpoli en 1796, nuestro segundo presidente, John Adams, escribi\u00f3, “Estados Unidos no tiene ninguna enemistad con las leyes, religi\u00f3n o tranquilidad de los musulmanes”. Y desde nuestra fundaci\u00f3n, los musulmanes estadounidenses han enriquecido a Estados Unidos. Lucharon en nuestras guerras, trabajaron para el gobierno, defendieron los derechos civiles, abrieron negocios, ense\u00f1aron en nuestras universidades, sobresalieron en nuestros estadios deportivos, ganaron premios N\u00f3bel, construyeron nuestro m\u00e1s alto rascacielos y encendieron la antorcha ol\u00edmpica. Y cuando el primer musulm\u00e1n estadounidense fue elegido recientemente al Congreso y jur\u00f3 defender nuestra Constituci\u00f3n us\u00f3 el mismo Sagrado Cor\u00e1n que uno de nuestros fundadores, Thomas Jefferson, ten\u00eda en su biblioteca personal.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, conoc\u00ed el Islam en tres continentes antes de venir a la regi\u00f3n donde fue originalmente revelado. Esa experiencia gu\u00eda mi convicci\u00f3n de que esa alianza entre Estados Unidos y el Islam se debe basar en lo que es el Islam, no en lo que no es, y considero que es parte de mi responsabilidad como Presidente de Estados Unidos luchar contra los estereotipos negativos del Islam dondequiera que surjan.<\/p>\n\n\n\n

Pero ese mismo principio debe aplicarse a la percepci\u00f3n musulmana de Estados Unidos. As\u00ed como los musulmanes no encajan en un estereotipo burdo, Estados Unidos no encaja en el estereotipo burdo de un imperio que se preocupa s\u00f3lo de sus intereses. Los Estados Unidos ha sido una de las mayores fuentes del progreso que el mundo jam\u00e1s haya conocido. Nacimos de una revoluci\u00f3n contra un imperio. Fue fundado en base al ideal de que todos somos creados iguales, y hemos derramado sangre y luchado durante siglos para darles vida a esas palabras, dentro de nuestras fronteras y alrededor del mundo. Nuestra identidad se forj\u00f3 con todas las culturas provenientes de todos los rincones de la Tierra, y estamos dedicados a un concepto simple: E pluribus unum: “De muchos, uno”.<\/p>\n\n\n\n

Mucho se ha comentado del hecho de que un afroamericano con el nombre Barack Hussein Obama haya podido ser elegido Presidente. Pero mi historia no es tan singular. El sue\u00f1o de oportunidades para todas las personas no se ha hecho realidad en todos los casos en Estados Unidos, pero la promesa todav\u00eda existe para todos los que llegan a nuestras costas, incluidos casi siete millones de musulmanes estadounidenses que hoy est\u00e1n en nuestro pa\u00eds y tienen ingresos y educaci\u00f3n por encima del promedio.<\/p>\n\n\n\n

Es m\u00e1s, la libertad en Estados Unidos es indivisible de la libertad religiosa. Por eso hay una mezquita en todos los estados de nuestro pa\u00eds y m\u00e1s de 1,200 mezquitas dentro de nuestras fronteras. Por eso el gobierno de Estados Unidos recurri\u00f3 a los tribunales para proteger el derecho de las mujeres y ni\u00f1as a llevar el jiyab, y castigar a quienes se lo negaban.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, que no quepa la menor duda: el Islam es parte de Estados Unidos. Y considero que Estados Unidos es, en s\u00ed, la prueba de que todos, sin importar raza, religi\u00f3n o condici\u00f3n social, compartimos las mismas aspiraciones: paz y seguridad, educaci\u00f3n y un trabajo digno, amar a nuestra familia, a nuestra comunidad y a nuestro Dios. Son cosas que tenemos en com\u00fan. Esto anhela toda la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, el reconocimiento de nuestra humanidad com\u00fan es apenas el comienzo de nuestra tarea. Las palabras por s\u00ed solas no satisfacen las necesidades de nuestros pueblos. Estas necesidades solo se satisfacer\u00e1n si actuamos audazmente en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Y debemos actuar con el entendimiento de que la gente en todo el mundo enfrenta los mismos desaf\u00edos, y si fracasamos, las consecuencias nos perjudicar\u00e1n a todos.<\/p>\n\n\n\n

Pues hemos aprendido de acontecimientos recientes que cuando un sistema financiero se debilita en un pa\u00eds, hay menos prosperidad en todas partes. Cuando una nueva gripe infecta a un ser humano, todos estamos en peligro. Cuando una naci\u00f3n procura armas nucleares, todas las naciones corren mayor riesgo de un ataque nuclear. Cuando extremistas violentos operan en una franja monta\u00f1osa, el peligro se cierne sobre gente al otro lado del oc\u00e9ano. Y cuando personas inocentes en Bosnia y en Darfur son asesinados, sentimos un peso en nuestra conciencia colectiva. Eso es lo que significa compartir este mundo en el siglo XXI. Somos mutuamente responsables ante los dem\u00e1s seres humanos.
\u00c9sa es una responsabilidad dif\u00edcil de asumir. Ya que la historia de la humanidad ha sido a menudo una letan\u00eda de naciones y tribus que subyugan a otras para satisfacer sus propios intereses. Sin embargo, en esta nueva era, semejantes actitudes son contraproducentes. Debido a nuestra interdependencia, cualquier r\u00e9gimen en el mundo que eleve a una naci\u00f3n o grupo humano por encima de otro inevitablemente fracasar\u00e1. As\u00ed que cualquiera sea nuestra opini\u00f3n del pasado, no debemos ser prisioneros de \u00e9l. Debemos solucionar nuestros problemas colaborando, debemos compartir nuestro progreso.<\/p>\n\n\n\n

Eso no significa que debemos ignorar las fuentes de tensi\u00f3n. De hecho, sugiere que debemos hacer exactamente lo contrario: debemos enfrentar estas tensiones de frente. Y con esa intenci\u00f3n, perm\u00edtanme hablar de la manera m\u00e1s clara y transparente posible sobre algunos asuntos espec\u00edficos que creo que debemos finalmente enfrentar juntos.<\/p>\n\n\n\n

Lo primero que debemos encarar es el extremismo violento en todas sus formas.<\/p>\n\n\n\n

En Ankara, dej\u00e9 en claro que Estados Unidos no est\u00e1 y nunca estar\u00e1 en guerra contra el Islam. Sin embargo, les haremos frente sin descanso a los extremistas violentos que representan una grave amenaza para nuestra seguridad, porque rechazamos lo mismo que rechaza la gente de todos los credos: el asesinato de hombres, mujeres y ni\u00f1os inocentes. Y es mi deber principal como Presidente proteger al pueblo estadounidense.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n en Afganist\u00e1n demuestra las metas de Estados Unidos y nuestra necesidad de trabajar juntos. Hace m\u00e1s de siete a\u00f1os, Estados Unidos ten\u00eda amplio apoyo internacional cuando fue en pos de Al Qaida y el Talib\u00e1n. Ir all\u00e1 no fue una opci\u00f3n; fue una necesidad. Y estoy consciente de que hay quienes cuestionan o justifican los acontecimientos del 11 de septiembre. Pero seamos claros: Al Qaida asesin\u00f3 a casi 3,000 personas ese d\u00eda. Las v\u00edctimas fueron hombres, mujeres y ni\u00f1os inocentes de los Estados Unidos y muchos otros pa\u00edses que no hab\u00edan hecho nada para hacerle da\u00f1o a nadie. Y sin embargo, Al Qaida los asesin\u00f3 sin misericordia, se adjudic\u00f3 responsabilidad por el ataque y a\u00fan ahora sigue declarando repetidamente su determinaci\u00f3n de asesinar a gran escala. Tienen militantes en muchos pa\u00edses y est\u00e1n tratando de ampliar su alcance. \u00c9stas no son opiniones para debatir, son hechos que debemos afrontar.<\/p>\n\n\n\n

Y que quede claro: no queremos mantener a nuestras tropas en Afganist\u00e1n. No queremos tener bases militares all\u00e1. Es doloroso para los Estados Unidos perder a nuestros j\u00f3venes. Continuar este conflicto tiene un costo pol\u00edtico y econ\u00f3mico muy alto. De muy buena gana enviar\u00edamos de regreso a casa a todas nuestras tropas si tuvi\u00e9ramos la certeza de que no hay extremistas violentos en Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n decididos a asesinar a todos los estadounidenses que puedan. Pero esa a\u00fan no es la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por eso estamos trabajando con una coalici\u00f3n de cuarenta y seis pa\u00edses. Y a pesar de los costos requeridos, el compromiso de los Estados Unidos no se debilitar\u00e1. De hecho, ninguno de nosotros debe tolerar a estos extremistas. Han cometido asesinatos en muchos pa\u00edses. Han asesinado a gente de diferentes religiones, y m\u00e1s que nada, han asesinado a musulmanes. Sus actos son irreconciliables con los derechos de los seres humanos, el progreso de las naciones y el Islam. El Sagrado Cor\u00e1n ense\u00f1a que quien mata a un inocente, mata a toda la humanidad; y quien salva a una persona, salva a toda la humanidad. La religi\u00f3n perdurable de m\u00e1s de mil millones de personas es mucho m\u00e1s fuerte que el odio intransigente de unos pocos. Islam no es parte del problema en la lucha contra el extremismo violento, es parte importante de avanzar la paz.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n sabemos que el poder\u00edo militar por s\u00ed solo no va a resolver los problemas en Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n. Por eso planeamos invertir $1,500 millones de d\u00f3lares cada uno de los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os, a fin de asociarnos con Pakist\u00e1n para construir escuelas y hospitales, carreteras y empresas, y cientos de millones para ayudar a quienes han sido desplazados. Por eso estamos proporcionando m\u00e1s de $2,800 millones para ayudar al pueblo de Afganist\u00e1n a desarrollar su econom\u00eda y prestar servicios de los que depende la gente.<\/p>\n\n\n\n

Perm\u00edtanme tambi\u00e9n hablar del tema de Irak. A diferencia de Afganist\u00e1n, nosotros elegimos ir a la guerra en Irak, y eso provoc\u00f3 fuerte antagonismo en mi pa\u00eds y alrededor del mundo. Aunque creo que, a fin de cuentas, el pueblo iraqu\u00ed est\u00e1 mejor sin la tiran\u00eda de Sadam Husein, tambi\u00e9n creo que los acontecimientos en Irak han recordado a los Estados Unidos de Norteamerica que es necesario usar la diplomacia y promover consenso a nivel internacional para resolver nuestros problemas cuando sea posible. De hecho, podemos citar las palabras de Thomas Jefferson, quien dijo: \u201cEspero que nuestra sabidur\u00eda aumente con nuestro poder y nos ense\u00f1e que cuanto menos usemos nuestro poder, \u00e9ste se incrementar\u00e1???.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, Estados Unidos tiene una doble responsabilidad: ayudar a Irak a forjar un mejor futuro y a dejar Irak en manos de los iraqu\u00edes. Le he dicho claramente al pueblo iraqu\u00ed que no queremos bases militares y no queremos reclamar ninguna parte de su territorio ni de sus recursos. La soberan\u00eda de Irak es toda suya. Por eso orden\u00e9 el retorno de nuestras brigadas de combate para el pr\u00f3ximo agosto. Por eso cumpliremos con nuestro acuerdo con el gobierno de Irak, democr\u00e1ticamente elegido, de retirar nuestras tropas de combate de las ciudades iraqu\u00edes para julio y de retirar todas nuestras tropas de Irak para el 2012. Ayudaremos a Irak a capacitar a sus Fuerzas de Seguridad y a desarrollar su econom\u00eda. Respaldaremos, como socio y jam\u00e1s como patr\u00f3n, a un Irak seguro y unido.<\/p>\n\n\n\n

Y finalmente, as\u00ed como Estados Unidos no puede tolerar la violencia a manos de extremistas, nunca debemos cambiar nuestros principios. El 11 de septiembre fue un trauma enorme para nuestro pa\u00eds. El temor y la ira que caus\u00f3 son comprensibles, pero en algunos casos, nos llev\u00f3 a actuar en contra de nuestros ideales. Estamos tomando medidas concretas para cambiar de curso. He prohibido inequ\u00edvocamente el uso de tortura por Estados Unidos y he ordenado que se clausure la prisi\u00f3n en la bah\u00eda de Guant\u00e1namo para comienzos del pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, Estados Unidos se defender\u00e1, respetuoso de la soberan\u00eda de las naciones y el imperio de la ley. Y lo haremos en alianza con las comunidades musulmanas que tambi\u00e9n se ven amenazadas. Cuanto antes se a\u00edsle a los extremistas y no se les acepte en las comunidades musulmanas, m\u00e1s pronto estaremos todos m\u00e1s seguros.
La segunda fuente importante de tensi\u00f3n que necesitamos discutir es la situaci\u00f3n entre los israel\u00edes, palestinos y el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

Los estrechos v\u00ednculos de Estados Unidos con Israel son muy conocidos. Este v\u00ednculo es inquebrantable. Se basa en lazos culturales e hist\u00f3ricos, y el reconocimiento de que el anhelo de un territorio jud\u00edo est\u00e1 arraigado en una historia tr\u00e1gica que no se puede negar.
Alrededor del mundo, el pueblo jud\u00edo fue perseguido durante siglos, y el antisemitismo en Europa culmin\u00f3 en un Holocausto sin precedente. Ma\u00f1ana, visitar\u00e9 Buchenwald, que fue parte de una serie de campos donde los jud\u00edos fueron esclavizados, torturados, abaleados y asesinados en c\u00e1maras de gas por el Tercer Reich. Seis millones de jud\u00edos fueron aniquilados, m\u00e1s que toda la actual poblaci\u00f3n jud\u00eda de Israel. Negar ese hecho es infundado, ignorante y odioso. Amenazar a Israel con la destrucci\u00f3n o repetir viles estereotipos sobre los jud\u00edos son acciones profundamente equivocadas y s\u00f3lo logran evocar entre los israel\u00edes el m\u00e1s doloroso de los recuerdos y, a la vez, impedir la paz que los pobladores de la regi\u00f3n merecen.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, tambi\u00e9n es innegable que el pueblo palestino \u2013musulmanes y cristianos\u2013 tambi\u00e9n ha sufrido en la lucha por una patria. Durante m\u00e1s de sesenta a\u00f1os, han padecido el dolor del desplazamiento. Muchos esperan, en campamentos para refugiados en la Ribera Occidental, Gaza y tierras aleda\u00f1as, una vida de paz y seguridad que nunca han tenido. Soportan las humillaciones diarias, grandes y peque\u00f1as, que surgen de la ocupaci\u00f3n. Entonces, que no quepa duda alguna: la situaci\u00f3n para el pueblo palestino es intolerable. Estados Unidos no les dar\u00e1 la espalda a las aspiraciones leg\u00edtimas de los palestinos de dignidad, oportunidades y un estado propio.<\/p>\n\n\n\n

Durante d\u00e9cadas, el conflicto se ha quedado en tablas: dos pueblos con aspiraciones leg\u00edtimas, cada uno con una dolorosa historia que hace dif\u00edcil llegar a un acuerdo. Es f\u00e1cil asignar la culpa, para los palestinos culpar el desplazamiento a ra\u00edz de la fundaci\u00f3n de Israel, y para los israel\u00edes culpar la hostilidad constante y los ataques llevados a cabo durante toda su historia por dentro y fuera de sus fronteras. Pero si vemos este conflicto solamente de un lado o del otro, entonces no podemos ver la verdad: la \u00fanica resoluci\u00f3n es que las aspiraciones de ambos lados las satisfagan dos estados, donde los israel\u00edes y los palestinos tengan paz y seguridad.<\/p>\n\n\n\n

Es de inter\u00e9s para Israel, es de inter\u00e9s para Palestina es de inter\u00e9s para Estados Unidos y de inter\u00e9s para el mundo entero. Es por eso que mi intenci\u00f3n es personalmente abocarme a esta soluci\u00f3n dedicando toda la paciencia que la tarea requiere. Las obligaciones que las partes acordaron conforme al plan son claras. Para que llegue la paz, es hora de que ellos \u2013y todos nosotros\u2013 cumplamos con nuestras responsabilidades.<\/p>\n\n\n\n

Los palestinos deben abandonar la violencia. La resistencia por medio de violencia y asesinatos est\u00e1 mal y no resulta exitosa. Durante siglos, las personas de raza negra en Estados Unidos sufrieron los azotes del l\u00e1tigo como esclavos y la humillaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n. Pero no fue con violencia que lograron derechos plenos y equitativos. Fue con una insistencia pac\u00edfica y decidida en los ideales centrales de la fundaci\u00f3n de Estados Unidos. Esta misma historia la pueden contar pueblos desde Sud\u00e1frica hasta el sur de Asia; desde Europa Oriental hasta Indonesia. Es una historia con una verdad muy simple: la violencia es un callej\u00f3n sin salida. No es se\u00f1al de valent\u00eda ni fuerza el lanzar cohetes contra ni\u00f1os que duermen, ni hacer estallar ancianas en un autob\u00fas. As\u00ed no se obtiene autoridad moral; as\u00ed se renuncia a ella.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9ste es el momento en que los palestinos se centren en lo que pueden construir. La Autoridad Palestina debe desarrollar su capacidad de gobernar, con instituciones que satisfagan las necesidades de su pueblo. Hamas cuenta con respaldo entre algunos palestinos, pero tambi\u00e9n tiene responsabilidades. Para desempe\u00f1ar un papel en hacer realidad las aspiraciones de los palestinos, y unir al pueblo palestino, Hamas debe poner fin a la violencia, reconocer acuerdos pasados, y reconocer el derecho de Israel a existir.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, los israel\u00edes deben reconocer que as\u00ed como no se puede negar el derecho de Israel a existir, tampoco se puede negar el de Palestina. Estados Unidos no acepta la legitimidad de m\u00e1s asentamientos israel\u00edes. Dicha construcci\u00f3n viola acuerdos previos y menoscaba los esfuerzos por lograr la paz. Es hora de que cesen dichos asentamientos.<\/p>\n\n\n\n

Israel tambi\u00e9n debe cumplir con sus obligaciones de asegurarse de que los palestinos puedan vivir y trabajar y desarrollar su sociedad. Y asi como es de devastadora para familias palestinas, la crisis humanitaria en Gaza que continua no contribuye a la seguridad de Israel, ni tampoco lo hace la falta de oportunidades en la Ribera Occidental. El progreso en la vida cotidiana del pueblo palestino debe ser parte del camino hacia la paz, e Israel debe tomar pasos concretos para permitir ese progreso.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, los estados \u00e1rabes deben reconocer que la Iniciativa ??rabe de Paz fue un punto de partida importante, pero no el fin de sus responsabilidades. El conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed ya no debe ser usado para distraer a los pobladores de los pa\u00edses \u00e1rabes y disimular la existencia de otros problemas. M\u00e1s bien, debe dar lugar a medidas para ayudar al pueblo palestino a desarrollar las instituciones que sustenten su estado; a reconocer la legitimidad de Israel, y a optar por el progreso por encima de la contraproducente atenci\u00f3n al pasado.<\/p>\n\n\n\n

Estados Unidos alinearemos nuestra pol\u00edtica con quienes buscan la paz, y diremos en p\u00fablico las cosas que les decimos en privado a los israel\u00edes y palestinos y \u00e1rabes. No podemos imponer la paz. Pero en privado, muchos musulmanes reconocen que Israel no desaparecer\u00e1. Asimismo, muchos israel\u00edes reconocen la necesidad de un estado palestino. Es hora de actuar basado en lo que todos sabemos es cierto.<\/p>\n\n\n\n

Se han derramado demasiadas l\u00e1grimas. Se ha derramado demasiada sangre. Todos nosotros tenemos la responsabilidad de trabajar para que llegue el d\u00eda en que las madres de israel\u00edes y palestinos puedan ver a sus hijos crecer sin temor; cuando la Tierra Santa de tres grandes religiones sea el lugar de paz que Dios se propuso que fuera; cuando jud\u00edos y cristianos y musulmanes puedan tener en Jerusal\u00e9n un hogar seguro y perdurable, y un lugar donde todos los hijos de Abraham fraternicen pac\u00edficamente como en la historia del Isr\u00e1, cuando se unieron para orar Mois\u00e9s, Jes\u00fas y Mahoma (que la paz est\u00e9 con ellos).
La tercera fuente de tensi\u00f3n es nuestro inter\u00e9s compartido en los derechos y responsabilidades de los pa\u00edses con relaci\u00f3n a las armas nucleares.<\/p>\n\n\n\n

Este asunto ha sido una fuente de tensi\u00f3n en particular entre Estados Unidos y la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n. Durante muchos a\u00f1os, Ir\u00e1n se ha definido en parte por su oposici\u00f3n a mi pa\u00eds, y de hecho, la historia entre nosotros ha sido tumultuosa. En medio de la Guerra Fr\u00eda, Estados Unidos desempe\u00f1\u00f3 un papel en el derrocamiento de un gobierno iran\u00ed elegido democr\u00e1ticamente. Desde la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, Ir\u00e1n ha desempe\u00f1ado un papel en secuestros y actos de violencia contra militares y civiles estadounidenses. Esta historia es muy conocida. En vez de permanecer atrapados en el pasado, les he dejado en claro a los l\u00edderes y al pueblo de Ir\u00e1n que mi pa\u00eds est\u00e1 dispuesto a dejar eso atr\u00e1s. La cuesti\u00f3n ahora no es a qu\u00e9 se opone Ir\u00e1n, sino m\u00e1s bien, qu\u00e9 futuro quiere forjar.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 dificil superar decadas de desconfianza, pero avanzaremos con valent\u00eda, rectitud, y convicci\u00f3n. Habr\u00e1n muchos temas que discutir entre nuestros dos pa\u00edses, y estamos dispuestos a seguir adelante sin precondiciones basados en un respeto mutuo. Pero no hay duda para quienes se ven afectados, que en cuanto a las armas nucleares, hemos llegado a un punto decisivo. Esto no es simplemente cuesti\u00f3n de los intereses de Estados Unidos. Esto es cuesti\u00f3n de evitar una carrera de armas nucleares en el Oriente Medio que podr\u00eda llevar a esta regi\u00f3n por un camino sumamente peligroso.<\/p>\n\n\n\n

Comprendo a quienes protestan que algunos pa\u00edses tengan armas que otros no tienen. Ning\u00fan pa\u00eds por su cuenta debe escoger cu\u00e1les pa\u00edses deben tener armas nucleares. Es por eso que he reafirmado firmemente el compromiso de Estados Unidos de procurar un mundo en el que ning\u00fan pa\u00eds tenga armas nucleares. Y todo pa\u00eds \u2013incluido Ir\u00e1n\u2013 debe tener el derecho de utilizar energ\u00eda nuclear pac\u00edfica si cumple con sus responsabilidades conforme al Tratado de No Proliferaci\u00f3n Nuclear. Ese compromiso es esencial en el tratado, y todos los que lo ratifican deben cumplirlo sin falta. Y tengo la esperanza de que todos los pa\u00edses en la regi\u00f3n puedan compartir en este objetivo.<\/p>\n\n\n\n

El cuarto asunto que deseo tratar es la democracia.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que ha habido una pol\u00e9mica sobre la promoci\u00f3n de la democracia en a\u00f1os recientes y que gran parte de dicha controversia tiene que ver con la guerra en Irak. Entonces, perm\u00edtanme ser claro: ninguna naci\u00f3n puede ni debe imponer un sistema de gobierno a una naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Eso no disminuye mi compromiso, sin embargo, con los gobiernos que reflejan la voluntad del pueblo. En cada naci\u00f3n, este principio cobra vida a su manera, en base a las tradiciones de su propia gente. Estados Unidos no pretende saber lo que es mejor para todos, as\u00ed como no pretender\u00edamos determinar el resultado de elecciones pac\u00edficas. Pero s\u00ed tengo una convicci\u00f3n inquebrantable en que todas las personas anhelan ciertas cosas: la posibilidad de expresarse libremente y tener voz y voto en la forma de gobierno; la confianza en el estado de derecho e imparcialidad de la justicia; un gobierno transparente que no le robe a su gente; la libertad de vivir seg\u00fan escoja cada uno. \u00c9stas no son solo ideas estadounidenses, son derechos humanos, y es por eso que nosostros los apoyaremos en todas partes.<\/p>\n\n\n\n

No existe un camino directo para alcanzar esta promesa. Pero no hay duda de esto: los gobiernos que protegen estos derechos, a fin de cuentas, son m\u00e1s estables, exitosos y seguros. La supresi\u00f3n de ideas nunca logra hacer que desaparezcan. Estados Unidos valora el derecho de todas las voces pac\u00edficas y respetuosas de la ley de ser escuchadas en todo el mundo, incluso si discrepamos con ellas. Y acogeremos a todos los gobiernos electos y pac\u00edficos, siempre que gobiernen respetando a toda su gente.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo punto es importante porque hay quienes abogan por la democracia solo cuando no est\u00e1n en el poder, y ya en el poder, no tienen misericordia al buscar la supresi\u00f3n de los derechos de otros. No obstante donde ocurra, el gobierno del pueblo y por el pueblo establece un solo est\u00e1ndar para quienes est\u00e1n en el poder: deben mantener su poder a trav\u00e9s del consentimiento, no la coerci\u00f3n; deben respetar los derechos de las minor\u00edas y participar basado en la tolerancia y el consenso; deben poner los intereses de su pueblo y los procesos pol\u00edticos leg\u00edtimos por encima de su partido. Sin estos ingredientes, elecciones por su cuenta no resultan en verdadera democracia.
El quinto asunto que debemos encarar juntos es la libertad religiosa.<\/p>\n\n\n\n

El Islam tiene una orgullosa tradici\u00f3n de tolerancia. Lo vemos en la historia de Andaluc\u00eda y C\u00f3rdoba durante la Inquisici\u00f3n. Lo vi con mis propios ojos de ni\u00f1o en Indonesia, donde los cristianos devotos practicaban su religi\u00f3n libremente en un pa\u00eds predominantemente musulm\u00e1n. \u00c9se es el esp\u00edritu que necesitamos hoy. Las personas de todos los pa\u00edses deber\u00edan ser libres de escoger su religi\u00f3n y llevar una vida como lo dicte su mente, coraz\u00f3n y alma. Esta tolerancia es esencial para que la religi\u00f3n prospere, pero est\u00e1 siendo atropellada de muchas maneras diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Entre algunos musulmanes, hay una tendencia preocupante de medir las creencias propias en base al rechazo de las de los dem\u00e1s. La riqueza de la diversidad religiosa debe defenderse, ya sea por los maronitas del L\u00edbano, o los coptos en Egipto. Y tambi\u00e9n se deben cerrar las divisiones entre musulmanes, ya que la separaci\u00f3n entre sun\u00edes y chi\u00edtas ha resultado en tr\u00e1gica violencia, particularmente en Irak.<\/p>\n\n\n\n

La libertad de religi\u00f3n es fundamental para que los pueblos puedan convivir. Siempre debemos examinar las formas en que la protegemos. Por ejemplo, en Estados Unidos, las normas sobre los donativos ben\u00e9ficos han hecho que sea m\u00e1s dif\u00edcil que los musulmanes cumplan con su obligaci\u00f3n religiosa de zakat. Es por eso que me he comprometido a trabajar con los musulmanes estadounidenses para asegurar de que puedan cumplir con el zakat.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, es importante que pa\u00edses del Occidente eviten impedir que los ciudadanos musulmanes puedan practicar su religi\u00f3n como les parezca, por ejemplo, dictando qu\u00e9 ropa deben usar las mujeres musulmanas. No podemos esconder la hostilidad hacia cualquier religi\u00f3n con el pretexto del liberalismo.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, la fe nos debe unir. Por eso estamos forjando proyectos de servicio en Estados Unidos que re\u00fanan a cristianos, musulmanes y jud\u00edos. Por eso acogemos los esfuerzos como el Di\u00e1logo Interreligioso del rey Abdullah de Arabia Saudita y el liderazgo de Turqu\u00eda en la Alianza de Civilizaciones. Alrededor del mundo, podemos convertir el di\u00e1logo en servicio interreligioso, para que los puentes entre los pueblos lleven a actos, ya sea al combatir la malaria en ??frica o proporcionar socorro tras una cat\u00e1strofe natural.
El sexto asunto que deseo abordar son los derechos de la mujer.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que existe debate sobre este tema. Rechazo el punto de vista de algunas personas en Occidente de que la mujer que opta por cubrir su cabello es, de cierta manera, menos igual, pero s\u00ed creo que a una mujer a la que se le niega educaci\u00f3n se le niega la igualdad. Y no es coincidencia que los pa\u00edses donde las mujeres cuentan con una buena educaci\u00f3n tienen bastante m\u00e1s probabilidades de ser pr\u00f3speros.<\/p>\n\n\n\n

Y perm\u00edtanme ser claro: los problemas relativos a la igualdad de la mujer no solamente ocurren en el Islam. En Turqu\u00eda, Pakist\u00e1n, Bangladesh e Indonesia, hemos visto a pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana elegir a una mujer como l\u00edder. A la vez, la lucha por la igualdad de las mujeres continua en muchos aspectos de la vida estadounidense, y en pa\u00edses alrededor del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Nuestras hijas pueden contribuir tanto a la sociedad como nuestros hijos, y nuestra prosperidad com\u00fan se puede promover si permitimos a toda la humanidad \u2013 hombres y mujeres \u2013 a lograr su potencial entero. Yo no creo que las mujeres tengan que tomar las mismas decisiones que los hombres para lograr la igualdad, y respeto a las mujeres que escogen vivir sus vidas de manera tradicional. Pero debe ser por decisi\u00f3n propia. Por eso Estados Unidos se asociar\u00e1 con cualquier pa\u00eds de mayor\u00eda musulmana para apoyar mayor alfabetizaci\u00f3n de las ni\u00f1as, y para ayudar a las j\u00f3venes a buscar empleo por medio del microfinanciamiento, que ayuda a la gente a hacer sus sue\u00f1os realidad.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, deseo hablar sobre el desarrollo econ\u00f3mico y las oportunidades.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que para muchos, la faz de la globalizaci\u00f3n es contradictoria. El Internet y la televisi\u00f3n pueden traer conocimientos e informaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n sexualidad ofensiva y violencia irracional. El comercio puede traer nueva riqueza y oportunidades, pero tambi\u00e9n enormes alteraciones y cambios para las comunidades. En todos los pa\u00edses \u2013incluido el m\u00edo\u2013 este cambio puede producir temor. El temor de que la modernidad significar\u00e1 perder el control de nuestras opciones econ\u00f3micas, nuestra pol\u00edtica y, lo m\u00e1s importante, nuestra identidad, lo que m\u00e1s apreciamos de nuestras comunidades, nuestras familias, nuestras tradiciones y nuestra fe.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n s\u00e9 que el progreso humano no se puede negar. No hay necesidad de que el desarrollo y la tradici\u00f3n se contradigan. Pa\u00edses como Jap\u00f3n y Corea del Sur lograron el crecimiento de su econom\u00eda y a la vez mantuvieron culturas singulares. \u00c9se tambi\u00e9n es el caso del asombroso progreso dentro de pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana desde Kuala Lumpur hasta Dubai. En la antig\u00fcedad y en nuestros tiempos, comunidades musulmanas han estado a la vanguardia de la innovaci\u00f3n y la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esto es importante porque ninguna estrategia de desarrollo se puede basar solamente en lo que sale de la tierra, ni se puede sostener mientras los j\u00f3venes est\u00e1n desempleados. Muchos pa\u00edses del golfo han gozado de enorme riqueza como consecuencia del petr\u00f3leo, y algunos est\u00e1n comenzando a concentrarse en un desarrollo m\u00e1s extenso. Pero todos nosotros debemos reconocer que la educaci\u00f3n e innovaci\u00f3n ser\u00e1n la moneda del siglo XXI, y en demasiadas comunidades musulmanas se mantiene una inversi\u00f3n inadecuada en estas areas. Estoy poniendo \u00e9nfasis en semejantes inversiones dentro de mi pa\u00eds. Y aunque Estados Unidos en el pasado se ha concentrado en el petr\u00f3leo y gas en esta regi\u00f3n del mundo, ahora buscamos una relaci\u00f3n m\u00e1s amplia.<\/p>\n\n\n\n

Con respecto a la educaci\u00f3n, ampliaremos los programas de intercambio y aumentaremos las becas, como la que llev\u00f3 a mi padre a Estados Unidos, y a la vez alentaremos a m\u00e1s estadounidenses a estudiar en comunidades musulmanas. Y encontraremos becas en Estados Unidos apropiadas para estudiantes musulmanes prometedores; invertiremos en la ense\u00f1anza por Internet para maestros y ni\u00f1os de todo el mundo, y crearemos una nueva red de Internet, de manera que un adolescente en Kansas se pueda comunicar instant\u00e1neamente con un adolescente en El Cairo.<\/p>\n\n\n\n

Con respecto al desarrollo econ\u00f3mico, crearemos un nuevo cuerpo de empresarios voluntarios para contactarlos con colegas en pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana. Y presidir\u00e9 una Cumbre sobre Iniciativa Empresarial este a\u00f1o para identificar formas de afianzar v\u00ednculos entre l\u00edderes empresariales, fundaciones y empresarios sociales en Estados Unidos y las comunidades musulmanas alrededor del mundo.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a ciencia y tecnolog\u00eda, crearemos un nuevo fondo para apoyar el desarrollo tecnol\u00f3gico en los pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana, y para ayudar a transferir ideas al mercado de manera que puedan generar empleos. Abriremos centros de excelencia cient\u00edfica en ??frica, el Oriente Medio y el sudeste asi\u00e1tico, y nombraremos a nuevos delegados de ciencias para que colaboren en programas que desarrollen nuevas fuentes de energ\u00eda, generen empleos verdes, digitalicen archivos, purifiquen el agua y produzcan nuevos cultivos.<\/p>\n\n\n\n

Y hoy estoy anunciando una nueva campa\u00f1a global con la Organizaci\u00f3n de la Conferencia Isl\u00e1mica para erradicar la poliomielitis y expandiremos sociedades con comunidades musulmanas a fin de promover la salud infantil y materna.<\/p>\n\n\n\n

Todas estas cosas se deben hacer conjuntamente. Los estadounidenses est\u00e1n listos para unirse a ciudadanos y gobiernos; organizaciones comunitarias, l\u00edderes religiosos y empresas en comunidades musulmanas alrededor del mundo para ayudar a nuestra gente lograr una vida mejor.<\/p>\n\n\n\n

No ser\u00e1 f\u00e1cil abordar los asuntos que he mencionado. Pero tenemos la responsabilidad de unirnos para beneficio del mundo que queremos hacer realidad: un mundo donde los extremistas ya no amenacen a nuestros pueblos y los soldados estadounidenses puedan regresar a casa; un mundo donde tanto israel\u00edes como palestinos tengan seguridad en un estado propio, y la energ\u00eda nuclear se use para fines pac\u00edficos; un mundo donde los gobiernos est\u00e9n al servicio de sus ciudadanos y se respeten los derechos de todos los hijos de Dios. Esos son intereses mutuos. \u00c9se es el mundo que queremos. Pero s\u00f3lo lo podemos lograr juntos.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que hay muchos, musulmanes y no-musulmanes, que cuestionan si podemos lograr este nuevo comienzo. Hay quienes est\u00e1n ansiosos por avivar las llamas de la divisi\u00f3n e impedir el progreso. Hay quienes sugieren que no vale la pena; alegan que estamos destinados a discrepar y las civilizaciones est\u00e1n condenadas a tener conflictos. El escepticismo embarga a muchos m\u00e1s. Hay tanto temor, tanta desconfianza. Pero si optamos por ser prisioneros del pasado, entonces nunca avanzaremos.<\/p>\n\n\n\n

Todos nosotros compartimos este mundo s\u00f3lo por un breve periodo. El asunto es si vamos a pasar este tiempo centrados en lo que nos separa o si nos comprometeremos a realizar un esfuerzo \u2013un esfuerzo sostenido\u2013 con el fin de encontrar terreno com\u00fan, de concentrarnos en el futuro que queremos para nuestros hijos y de respetar la dignidad de todos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

Es m\u00e1s f\u00e1cil comenzar guerras que llevarlas a su fin. Es m\u00e1s f\u00e1cil culpar a otros que mirar hacia adentro, ver las diferencias en los dem\u00e1s que las semejanzas. Pero debemos escoger el camino correcto, no el camino f\u00e1cil. Tambi\u00e9n hay una regla central en toda religi\u00f3n: Tratar a los dem\u00e1s como uno quisiera ser tratado. Esta verdad trasciende naciones y pueblos, y no es una convicci\u00f3n nueva; no es negra ni blanca ni morena; no es cristiana ni musulmana ni jud\u00eda. Es una creencia que lat\u00eda en los or\u00edgenes de la civilizaci\u00f3n y que a\u00fan late en el coraz\u00f3n de miles de millones. Es la fe en los dem\u00e1s, y es lo que me trajo hoy aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Tenemos el poder de crear el mundo que queremos, pero s\u00f3lo si tenemos la valent\u00eda de crear un nuevo comienzo, teniendo en mente lo que est\u00e1 escrito.<\/p>\n\n\n\n

El Sagrado Cor\u00e1n nos dice, \u201cO humanidad! Los hemos creado hombres y mujeres, y los hemos agrupado en naciones y tribus con tal de que se conozcan el uno al otro???.
El Talmud nos dice: \u201cTodo el Tora tiene como prop\u00f3sito promover la paz???.
La Santa Biblia nos dice, \u201cBenditos los que promueven la paz; ellos se llamar\u00e1n hijos de Dios???.<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos del mundo pueden vivir juntos y en paz. Sabemos que \u00e9sa es la visi\u00f3n de Dios. Ahora, \u00e9sa debe ser nuestra labor aqu\u00ed en la Tierra. Gracias. Y que la paz de Dios est\u00e9 con ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ac\u00e1 est\u00e1 la transcripci\u00f3n del discurso en ingl\u00e9s:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

Remarks of President Barack Obama<\/p>\n\n\n\n

A New Beginning<\/p>\n\n\n\n

Cairo, Egypt<\/p>\n\n\n\n

June 4, 2009<\/p>\n\n\n\n

I am honored to be in the timeless city of Cairo, and to be hosted by two remarkable institutions. For over a thousand years, Al-Azhar has stood as a beacon of Islamic learning, and for over a century, Cairo University has been a source of Egypt\u2019s advancement. Together, you represent the harmony between tradition and progress. I am grateful for your hospitality, and the hospitality of the people of Egypt. I am also proud to carry with me the goodwill of the American people, and a greeting of peace from Muslim communities in my country: assalaamu alaykum.<\/p>\n\n\n\n

We meet at a time of tension between the United States and Muslims around the world \u2013 tension rooted in historical forces that go beyond any current policy debate. The relationship between Islam and the West includes centuries of co-existence and cooperation, but also conflict and religious wars. More recently, tension has been fed by colonialism that denied rights and opportunities to many Muslims, and a Cold War in which Muslim-majority countries were too often treated as proxies without regard to their own aspirations. Moreover, the sweeping change brought by modernity and globalization led many Muslims to view the West as hostile to the traditions of Islam.<\/p>\n\n\n\n

Violent extremists have exploited these tensions in a small but potent minority of Muslims. The attacks of September 11th, 2001 and the continued efforts of these extremists to engage in violence against civilians has led some in my country to view Islam as inevitably hostile not only to America and Western countries, but also to human rights. This has bred more fear and mistrust.<\/p>\n\n\n\n

So long as our relationship is defined by our differences, we will empower those who sow hatred rather than peace, and who promote conflict rather than the cooperation that can help all of our people achieve justice and prosperity. This cycle of suspicion and discord must end.<\/p>\n\n\n\n

I have come here to seek a new beginning between the United States and Muslims around the world; one based upon mutual interest and mutual respect; and one based upon the truth that America and Islam are not exclusive, and need not be in competition. Instead, they overlap, and share common principles \u2013 principles of justice and progress; tolerance and the dignity of all human beings.<\/p>\n\n\n\n

I do so recognizing that change cannot happen overnight. No single speech can eradicate years of mistrust, nor can I answer in the time that I have all the complex questions that brought us to this point. But I am convinced that in order to move forward, we must say openly the things we hold in our hearts, and that too often are said only behind closed doors. There must be a sustained effort to listen to each other; to learn from each other; to respect one another; and to seek common ground. As the Holy Koran tells us, “Be conscious of God and speak always the truth.” That is what I will try to do \u2013 to speak the truth as best I can, humbled by the task before us, and firm in my belief that the interests we share as human beings are far more powerful than the forces that drive us apart.<\/p>\n\n\n\n

Part of this conviction is rooted in my own experience. I am a Christian, but my father came from a Kenyan family that includes generations of Muslims. As a boy, I spent several years in Indonesia and heard the call of the azaan at the break of dawn and the fall of dusk. As a young man, I worked in Chicago communities where many found dignity and peace in their Muslim faith.<\/p>\n\n\n\n

As a student of history, I also know civilization\u2019s debt to Islam. It was Islam \u2013 at places like Al-Azhar University \u2013 that carried the light of learning through so many centuries, paving the way for Europe\u2019s Renaissance and Enlightenment. It was innovation in Muslim communities that developed the order of algebra; our magnetic compass and tools of navigation; our mastery of pens and printing; our understanding of how disease spreads and how it can be healed. Islamic culture has given us majestic arches and soaring spires; timeless poetry and cherished music; elegant calligraphy and places of peaceful contemplation. And throughout history, Islam has demonstrated through words and deeds the possibilities of religious tolerance and racial equality.<\/p>\n\n\n\n

I know, too, that Islam has always been a part of America\u2019s story. The first nation to recognize my country was Morocco. In signing the Treaty of Tripoli in 1796, our second President John Adams wrote, “The United States has in itself no character of enmity against the laws, religion or tranquility of Muslims.” And since our founding, American Muslims have enriched the United States. They have fought in our wars, served in government, stood for civil rights, started businesses, taught at our Universities, excelled in our sports arenas, won Nobel Prizes, built our tallest building, and lit the Olympic Torch. And when the first Muslim-American was recently elected to Congress, he took the oath to defend our Constitution using the same Holy Koran that one of our Founding Fathers \u2013 Thomas Jefferson \u2013 kept in his personal library.<\/p>\n\n\n\n

So I have known Islam on three continents before coming to the region where it was first revealed. That experience guides my conviction that partnership between America and Islam must be based on what Islam is, not what it isn\u2019t. And I consider it part of my responsibility as President of the United States to fight against negative stereotypes of Islam wherever they appear.<\/p>\n\n\n\n

But that same principle must apply to Muslim perceptions of America. Just as Muslims do not fit a crude stereotype, America is not the crude stereotype of a self-interested empire. The United States has been one of the greatest sources of progress that the world has ever known. We were born out of revolution against an empire. We were founded upon the ideal that all are created equal, and we have shed blood and struggled for centuries to give meaning to those words \u2013 within our borders, and around the world. We are shaped by every culture, drawn from every end of the Earth, and dedicated to a simple concept: E pluribus unum: “Out of many, one.”<\/p>\n\n\n\n

Much has been made of the fact that an African-American with the name Barack Hussein Obama could be elected President. But my personal story is not so unique. The dream of opportunity for all people has not come true for everyone in America, but its promise exists for all who come to our shores \u2013 that includes nearly seven million American Muslims in our country today who enjoy incomes and education that are higher than average.<\/p>\n\n\n\n

Moreover, freedom in America is indivisible from the freedom to practice one\u2019s religion. That is why there is a mosque in every state of our union, and over 1,200 mosques within our borders. That is why the U.S. government has gone to court to protect the right of women and girls to wear the hijab, and to punish those who would deny it.<\/p>\n\n\n\n

So let there be no doubt: Islam is a part of America. And I believe that America holds within her the truth that regardless of race, religion, or station in life, all of us share common aspirations \u2013 to live in peace and security; to get an education and to work with dignity; to love our families, our communities, and our God. These things we share. This is the hope of all humanity.<\/p>\n\n\n\n

Of course, recognizing our common humanity is only the beginning of our task. Words alone cannot meet the needs of our people. These needs will be met only if we act boldly in the years ahead; and if we understand that the challenges we face are shared, and our failure to meet them will hurt us all.<\/p>\n\n\n\n

For we have learned from recent experience that when a financial system weakens in one country, prosperity is hurt everywhere. When a new flu infects one human being, all are at risk. When one nation pursues a nuclear weapon, the risk of nuclear attack rises for all nations. When violent extremists operate in one stretch of mountains, people are endangered across an ocean. And when innocents in Bosnia and Darfur are slaughtered, that is a stain on our collective conscience. That is what it means to share this world in the 21st century. That is the responsibility we have to one another as human beings.<\/p>\n\n\n\n

This is a difficult responsibility to embrace. For human history has often been a record of nations and tribes subjugating one another to serve their own interests. Yet in this new age, such attitudes are self-defeating. Given our interdependence, any world order that elevates one nation or group of people over another will inevitably fail. So whatever we think of the past, we must not be prisoners of it. Our problems must be dealt with through partnership; progress must be shared.<\/p>\n\n\n\n

That does not mean we should ignore sources of tension. Indeed, it suggests the opposite: we must face these tensions squarely. And so in that spirit, let me speak as clearly and plainly as I can about some specific issues that I believe we must finally confront together.<\/p>\n\n\n\n

The first issue that we have to confront is violent extremism in all of its forms.<\/p>\n\n\n\n

In Ankara, I made clear that America is not \u2013 and never will be \u2013 at war with Islam. We will, however, relentlessly confront violent extremists who pose a grave threat to our security. Because we reject the same thing that people of all faiths reject: the killing of innocent men, women, and children. And it is my first duty as President to protect the American people.<\/p>\n\n\n\n

The situation in Afghanistan demonstrates America\u2019s goals, and our need to work together. Over seven years ago, the United States pursued al Qaeda and the Taliban with broad international support. We did not go by choice, we went because of necessity. I am aware that some question or justify the events of 9\/11. But let us be clear: al Qaeda killed nearly 3,000 people on that day. The victims were innocent men, women and children from America and many other nations who had done nothing to harm anybody. And yet Al Qaeda chose to ruthlessly murder these people, claimed credit for the attack, and even now states their determination to kill on a massive scale. They have affiliates in many countries and are trying to expand their reach. These are not opinions to be debated; these are facts to be dealt with.<\/p>\n\n\n\n

Make no mistake: we do not want to keep our troops in Afghanistan. We seek no military bases there. It is agonizing for America to lose our young men and women. It is costly and politically difficult to continue this conflict. We would gladly bring every single one of our troops home if we could be confident that there were not violent extremists in Afghanistan and Pakistan determined to kill as many Americans as they possibly can. But that is not yet the case.<\/p>\n\n\n\n

That\u2019s why we\u2019re partnering with a coalition of forty-six countries. And despite the costs involved, America\u2019s commitment will not weaken. Indeed, none of us should tolerate these extremists. They have killed in many countries. They have killed people of different faiths \u2013 more than any other, they have killed Muslims. Their actions are irreconcilable with the rights of human beings, the progress of nations, and with Islam. The Holy Koran teaches that whoever kills an innocent, it is as if he has killed all mankind; and whoever saves a person, it is as if he has saved all mankind. The enduring faith of over a billion people is so much bigger than the narrow hatred of a few. Islam is not part of the problem in combating violent extremism \u2013 it is an important part of promoting peace.<\/p>\n\n\n\n

We also know that military power alone is not going to solve the problems in Afghanistan and Pakistan. That is why we plan to invest $1.5 billion each year over the next five years to partner with Pakistanis to build schools and hospitals, roads and businesses, and hundreds of millions to help those who have been displaced. And that is why we are providing more than $2.8 billion to help Afghans develop their economy and deliver services that people depend upon.<\/p>\n\n\n\n

Let me also address the issue of Iraq. Unlike Afghanistan, Iraq was a war of choice that provoked strong differences in my country and around the world. Although I believe that the Iraqi people are ultimately better off without the tyranny of Saddam Hussein, I also believe that events in Iraq have reminded America of the need to use diplomacy and build international consensus to resolve our problems whenever possible. Indeed, we can recall the words of Thomas Jefferson, who said: “I hope that our wisdom will grow with our power, and teach us that the less we use our power the greater it will be.”<\/p>\n\n\n\n

Today, America has a dual responsibility: to help Iraq forge a better future \u2013 and to leave Iraq to Iraqis. I have made it clear to the Iraqi people that we pursue no bases, and no claim on their territory or resources. Iraq\u2019s sovereignty is its own. That is why I ordered the removal of our combat brigades by next August. That is why we will honor our agreement with Iraq\u2019s democratically-elected government to remove combat troops from Iraqi cities by July, and to remove all our troops from Iraq by 2012. We will help Iraq train its Security Forces and develop its economy. But we will support a secure and united Iraq as a partner, and never as a patron.<\/p>\n\n\n\n

And finally, just as America can never tolerate violence by extremists, we must never alter our principles. 9\/11 was an enormous trauma to our country. The fear and anger that it provoked was understandable, but in some cases, it led us to act contrary to our ideals. We are taking concrete actions to change course. I have unequivocally prohibited the use of torture by the United States, and I have ordered the prison at Guantanamo Bay closed by early next year.<\/p>\n\n\n\n

So America will defend itself respectful of the sovereignty of nations and the rule of law. And we will do so in partnership with Muslim communities which are also threatened. The sooner the extremists are isolated and unwelcome in Muslim communities, the sooner we will all be safer.<\/p>\n\n\n\n

The second major source of tension that we need to discuss is the situation between Israelis, Palestinians and the Arab world.<\/p>\n\n\n\n

America\u2019s strong bonds with Israel are well known. This bond is unbreakable. It is based upon cultural and historical ties, and the recognition that the aspiration for a Jewish homeland is rooted in a tragic history that cannot be denied.<\/p>\n\n\n\n

Around the world, the Jewish people were persecuted for centuries, and anti-Semitism in Europe culminated in an unprecedented Holocaust. Tomorrow, I will visit Buchenwald, which was part of a network of camps where Jews were enslaved, tortured, shot and gassed to death by the Third Reich. Six million Jews were killed \u2013 more than the entire Jewish population of Israel today. Denying that fact is baseless, ignorant, and hateful. Threatening Israel with destruction \u2013 or repeating vile stereotypes about Jews \u2013 is deeply wrong, and only serves to evoke in the minds of Israelis this most painful of memories while preventing the peace that the people of this region deserve.<\/p>\n\n\n\n

On the other hand, it is also undeniable that the Palestinian people \u2013 Muslims and Christians \u2013 have suffered in pursuit of a homeland. For more than sixty years they have endured the pain of dislocation. Many wait in refugee camps in the West Bank, Gaza, and neighboring lands for a life of peace and security that they have never been able to lead. They endure the daily humiliations \u2013 large and small \u2013 that come with occupation. So let there be no doubt: the situation for the Palestinian people is intolerable. America will not turn our backs on the legitimate Palestinian aspiration for dignity, opportunity, and a state of their own.<\/p>\n\n\n\n

For decades, there has been a stalemate: two peoples with legitimate aspirations, each with a painful history that makes compromise elusive. It is easy to point fingers \u2013 for Palestinians to point to the displacement brought by Israel\u2019s founding, and for Israelis to point to the constant hostility and attacks throughout its history from within its borders as well as beyond. But if we see this conflict only from one side or the other, then we will be blind to the truth: the only resolution is for the aspirations of both sides to be met through two states, where Israelis and Palestinians each live in peace and security.<\/p>\n\n\n\n

That is in Israel\u2019s interest, Palestine\u2019s interest, America\u2019s interest, and the world\u2019s interest. That is why I intend to personally pursue this outcome with all the patience that the task requires. The obligations that the parties have agreed to under the Road Map are clear. For peace to come, it is time for them \u2013 and all of us \u2013 to live up to our responsibilities.<\/p>\n\n\n\n

Palestinians must abandon violence. Resistance through violence and killing is wrong and does not succeed. For centuries, black people in America suffered the lash of the whip as slaves and the humiliation of segregation. But it was not violence that won full and equal rights. It was a peaceful and determined insistence upon the ideals at the center of America\u2019s founding. This same story can be told by people from South Africa to South Asia; from Eastern Europe to Indonesia. It\u2019s a story with a simple truth: that violence is a dead end. It is a sign of neither courage nor power to shoot rockets at sleeping children, or to blow up old women on a bus. That is not how moral authority is claimed; that is how it is surrendered.<\/p>\n\n\n\n

Now is the time for Palestinians to focus on what they can build. The Palestinian Authority must develop its capacity to govern, with institutions that serve the needs of its people. Hamas does have support among some Palestinians, but they also have responsibilities. To play a role in fulfilling Palestinian aspirations, and to unify the Palestinian people, Hamas must put an end to violence, recognize past agreements, and recognize Israel\u2019s right to exist.<\/p>\n\n\n\n

At the same time, Israelis must acknowledge that just as Israel\u2019s right to exist cannot be denied, neither can Palestine\u2019s. The United States does not accept the legitimacy of continued Israeli settlements. This construction violates previous agreements and undermines efforts to achieve peace. It is time for these settlements to stop.<\/p>\n\n\n\n

Israel must also live up to its obligations to ensure that Palestinians can live, and work, and develop their society. And just as it devastates Palestinian families, the continuing humanitarian crisis in Gaza does not serve Israel\u2019s security; neither does the continuing lack of opportunity in the West Bank. Progress in the daily lives of the Palestinian people must be part of a road to peace, and Israel must take concrete steps to enable such progress.<\/p>\n\n\n\n

Finally, the Arab States must recognize that the Arab Peace Initiative was an important beginning, but not the end of their responsibilities. The Arab-Israeli conflict should no longer be used to distract the people of Arab nations from other problems. Instead, it must be a cause for action to help the Palestinian people develop the institutions that will sustain their state; to recognize Israel\u2019s legitimacy; and to choose progress over a self-defeating focus on the past.<\/p>\n\n\n\n

America will align our policies with those who pursue peace, and say in public what we say in private to Israelis and Palestinians and Arabs. We cannot impose peace. But privately, many Muslims recognize that Israel will not go away. Likewise, many Israelis recognize the need for a Palestinian state. It is time for us to act on what everyone knows to be true.<\/p>\n\n\n\n

Too many tears have flowed. Too much blood has been shed. All of us have a responsibility to work for the day when the mothers of Israelis and Palestinians can see their children grow up without fear; when the Holy Land of three great faiths is the place of peace that God intended it to be; when Jerusalem is a secure and lasting home for Jews and Christians and Muslims, and a place for all of the children of Abraham to mingle peacefully together as in the story of Isra, when Moses, Jesus, and Mohammed (peace be upon them) joined in prayer.<\/p>\n\n\n\n

The third source of tension is our shared interest in the rights and responsibilities of nations on nuclear weapons.<\/p>\n\n\n\n

This issue has been a source of tension between the United States and the Islamic Republic of Iran. For many years, Iran has defined itself in part by its opposition to my country, and there is indeed a tumultuous history between us. In the middle of the Cold War, the United States played a role in the overthrow of a democratically-elected Iranian government. Since the Islamic Revolution, Iran has played a role in acts of hostage-taking and violence against U.S. troops and civilians. This history is well known. Rather than remain trapped in the past, I have made it clear to Iran\u2019s leaders and people that my country is prepared to move forward. The question, now, is not what Iran is against, but rather what future it wants to build.<\/p>\n\n\n\n

It will be hard to overcome decades of mistrust, but we will proceed with courage, rectitude and resolve. There will be many issues to discuss between our two countries, and we are willing to move forward without preconditions on the basis of mutual respect. But it is clear to all concerned that when it comes to nuclear weapons, we have reached a decisive point. This is not simply about America\u2019s interests. It is about preventing a nuclear arms race in the Middle East that could lead this region and the world down a hugely dangerous path.<\/p>\n\n\n\n

I understand those who protest that some countries have weapons that others do not. No single nation should pick and choose which nations hold nuclear weapons. That is why I strongly reaffirmed America\u2019s commitment to seek a world in which no nations hold nuclear weapons. And any nation \u2013 including Iran \u2013 should have the right to access peaceful nuclear power if it complies with its responsibilities under the nuclear Non-Proliferation Treaty. That commitment is at the core of the Treaty, and it must be kept for all who fully abide by it. And I am hopeful that all countries in the region can share in this goal.<\/p>\n\n\n\n

The fourth issue that I will address is democracy.<\/p>\n\n\n\n

I know there has been controversy about the promotion of democracy in recent years, and much of this controversy is connected to the war in Iraq. So let me be clear: no system of government can or should be imposed upon one nation by any other.<\/p>\n\n\n\n

That does not lessen my commitment, however, to governments that reflect the will of the people. Each nation gives life to this principle in its own way, grounded in the traditions of its own people. America does not presume to know what is best for everyone, just as we would not presume to pick the outcome of a peaceful election. But I do have an unyielding belief that all people yearn for certain things: the ability to speak your mind and have a say in how you are governed; confidence in the rule of law and the equal administration of justice; government that is transparent and doesn\u2019t steal from the people; the freedom to live as you choose. Those are not just American ideas, they are human rights, and that is why we will support them everywhere.<\/p>\n\n\n\n

There is no straight line to realize this promise. But this much is clear: governments that protect these rights are ultimately more stable, successful and secure. Suppressing ideas never succeeds in making them go away. America respects the right of all peaceful and law-abiding voices to be heard around the world, even if we disagree with them. And we will welcome all elected, peaceful governments \u2013 provided they govern with respect for all their people.<\/p>\n\n\n\n

This last point is important because there are some who advocate for democracy only when they are out of power; once in power, they are ruthless in suppressing the rights of others. No matter where it takes hold, government of the people and by the people sets a single standard for all who hold power: you must maintain your power through consent, not coercion; you must respect the rights of minorities, and participate with a spirit of tolerance and compromise; you must place the interests of your people and the legitimate workings of the political process above your party. Without these ingredients, elections alone do not make true democracy.<\/p>\n\n\n\n

The fifth issue that we must address together is religious freedom.<\/p>\n\n\n\n

Islam has a proud tradition of tolerance. We see it in the history of Andalusia and Cordoba during the Inquisition. I saw it firsthand as a child in Indonesia, where devout Christians worshiped freely in an overwhelmingly Muslim country. That is the spirit we need today. People in every country should be free to choose and live their faith based upon the persuasion of the mind, heart, and soul. This tolerance is essential for religion to thrive, but it is being challenged in many different ways.<\/p>\n\n\n\n

Among some Muslims, there is a disturbing tendency to measure one\u2019s own faith by the rejection of another\u2019s. The richness of religious diversity must be upheld \u2013 whether it is for Maronites in Lebanon or the Copts in Egypt. And fault lines must be closed among Muslims as well, as the divisions between Sunni and Shia have led to tragic violence, particularly in Iraq.<\/p>\n\n\n\n

Freedom of religion is central to the ability of peoples to live together. We must always examine the ways in which we protect it. For instance, in the United States, rules on charitable giving have made it harder for Muslims to fulfill their religious obligation. That is why I am committed to working with American Muslims to ensure that they can fulfill zakat.<\/p>\n\n\n\n

Likewise, it is important for Western countries to avoid impeding Muslim citizens from practicing religion as they see fit \u2013 for instance, by dictating what clothes a Muslim woman should wear. We cannot disguise hostility towards any religion behind the pretence of liberalism.<\/p>\n\n\n\n

Indeed, faith should bring us together. That is why we are forging service projects in America that bring together Christians, Muslims, and Jews. That is why we welcome efforts like Saudi Arabian King Abdullah\u2019s Interfaith dialogue and Turkey\u2019s leadership in the Alliance of Civilizations. Around the world, we can turn dialogue into Interfaith service, so bridges between peoples lead to action \u2013 whether it is combating malaria in Africa, or providing relief after a natural disaster.<\/p>\n\n\n\n

The sixth issue that I want to address is women\u2019s rights.<\/p>\n\n\n\n

I know there is debate about this issue. I reject the view of some in the West that a woman who chooses to cover her hair is somehow less equal, but I do believe that a woman who is denied an education is denied equality. And it is no coincidence that countries where women are well-educated are far more likely to be prosperous.<\/p>\n\n\n\n

Now let me be clear: issues of women\u2019s equality are by no means simply an issue for Islam. In Turkey, Pakistan, Bangladesh and Indonesia, we have seen Muslim-majority countries elect a woman to lead. Meanwhile, the struggle for women\u2019s equality continues in many aspects of American life, and in countries around the world.<\/p>\n\n\n\n

Our daughters can contribute just as much to society as our sons, and our common prosperity will be advanced by allowing all humanity \u2013 men and women \u2013 to reach their full potential. I do not believe that women must make the same choices as men in order to be equal, and I respect those women who choose to live their lives in traditional roles. But it should be their choice. That is why the United States will partner with any Muslim-majority country to support expanded literacy for girls, and to help young women pursue employment through micro-financing that helps people live their dreams.<\/p>\n\n\n\n

Finally, I want to discuss economic development and opportunity.<\/p>\n\n\n\n

I know that for many, the face of globalization is contradictory. The Internet and television can bring knowledge and information, but also offensive sexuality and mindless violence. Trade can bring new wealth and opportunities, but also huge disruptions and changing communities. In all nations \u2013 including my own \u2013 this change can bring fear. Fear that because of modernity we will lose of control over our economic choices, our politics, and most importantly our identities \u2013 those things we most cherish about our communities, our families, our traditions, and our faith.<\/p>\n\n\n\n

But I also know that human progress cannot be denied. There need not be contradiction between development and tradition. Countries like Japan and South Korea grew their economies while maintaining distinct cultures. The same is true for the astonishing progress within Muslim-majority countries from Kuala Lumpur to Dubai. In ancient times and in our times, Muslim communities have been at the forefront of innovation and education.<\/p>\n\n\n\n

This is important because no development strategy can be based only upon what comes out of the ground, nor can it be sustained while young people are out of work. Many Gulf States have enjoyed great wealth as a consequence of oil, and some are beginning to focus it on broader development. But all of us must recognize that education and innovation will be the currency of the 21st century, and in too many Muslim communities there remains underinvestment in these areas. I am emphasizing such investments within my country. And while America in the past has focused on oil and gas in this part of the world, we now seek a broader engagement.<\/p>\n\n\n\n

On education, we will expand exchange programs, and increase scholarships, like the one that brought my father to America, while encouraging more Americans to study in Muslim communities. And we will match promising Muslim students with internships in America; invest in on-line learning for teachers and children around the world; and create a new online network, so a teenager in Kansas can communicate instantly with a teenager in Cairo.<\/p>\n\n\n\n

On economic development, we will create a new corps of business volunteers to partner with counterparts in Muslim-majority countries. And I will host a Summit on Entrepreneurship this year to identify how we can deepen ties between business leaders, foundations and social entrepreneurs in the United States and Muslim communities around the world.<\/p>\n\n\n\n

On science and technology, we will launch a new fund to support technological development in Muslim-majority countries, and to help transfer ideas to the marketplace so they can create jobs. We will open centers of scientific excellence in Africa, the Middle East and Southeast Asia, and appoint new Science Envoys to collaborate on programs that develop new sources of energy, create green jobs, digitize records, clean water, and grow new crops. And today I am announcing a new global effort with the Organization of the Islamic Conference to eradicate polio. And we will also expand partnerships with Muslim communities to promote child and maternal health.<\/p>\n\n\n\n

All these things must be done in partnership. Americans are ready to join with citizens and governments; community organizations, religious leaders, and businesses in Muslim communities around the world to help our people pursue a better life.<\/p>\n\n\n\n

The issues that I have described will not be easy to address. But we have a responsibility to join together on behalf of the world we seek \u2013 a world where extremists no longer threaten our people, and American troops have come home; a world where Israelis and Palestinians are each secure in a state of their own, and nuclear energy is used for peaceful purposes; a world where governments serve their citizens, and the rights of all God\u2019s children are respected. Those are mutual interests. That is the world we seek. But we can only achieve it together.<\/p>\n\n\n\n

I know there are many \u2013 Muslim and non-Muslim \u2013 who question whether we can forge this new beginning. Some are eager to stoke the flames of division, and to stand in the way of progress. Some suggest that it isn\u2019t worth the effort \u2013 that we are fated to disagree, and civilizations are doomed to clash. Many more are simply skeptical that real change can occur. There is so much fear, so much mistrust. But if we choose to be bound by the past, we will never move forward. And I want to particularly say this to young people of every faith, in every country \u2013 you, more than anyone, have the ability to remake this world.<\/p>\n\n\n\n

All of us share this world for but a brief moment in time. The question is whether we spend that time focused on what pushes us apart, or whether we commit ourselves to an effort \u2013 a sustained effort \u2013 to find common ground, to focus on the future we seek for our children, and to respect the dignity of all human beings.<\/p>\n\n\n\n

It is easier to start wars than to end them. It is easier to blame others than to look inward; to see what is different about someone than to find the things we share. But we should choose the right path, not just the easy path. There is also one rule that lies at the heart of every religion \u2013 that we do unto others as we would have them do unto us. This truth transcends nations and peoples \u2013 a belief that isn\u2019t new; that isn\u2019t black or white or brown; that isn\u2019t Christian, or Muslim or Jew. It\u2019s a belief that pulsed in the cradle of civilization, and that still beats in the heart of billions. It\u2019s a faith in other people, and it\u2019s what brought me here today.<\/p>\n\n\n\n

We have the power to make the world we seek, but only if we have the courage to make a new beginning, keeping in mind what has been written.<\/p>\n\n\n\n

The Holy Koran tells us, “O mankind! We have created you male and a female; and we have made you into nations and tribes so that you may know one another.”<\/p>\n\n\n\n

The Talmud tells us: “The whole of the Torah is for the purpose of promoting peace.”<\/p>\n\n\n\n

The Holy Bible tells us, “Blessed are the peacemakers, for they shall be called sons of God.”<\/p>\n\n\n\n

The people of the world can live together in peace. We know that is God\u2019s vision. Now, that must be our work here on Earth. Thank you. And may God\u2019s peace be upon you.<\/p>\n\n\n\n

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Con el discurso que pronunci\u00f3 Obama hoy en la Universidad de El Cairo, dej\u00f3 evidenciado que est\u00e1 para encaminar a este pa\u00eds y para mucho m\u00e1s. Wow, qu\u00e9 sentimiento m\u00e1s ch\u00e9vere tener un presidente como el que elegimos. Y es que Obama hoy pas\u00f3 de ser un mero presidente estadounidense; ahora se postul\u00f3 para mucho m\u00e1s. Ahora se postul\u00f3 para llegar a ser uno de los grandes de la historia. Al Giordano lo compara con la altura de Gandhi. Es que no cabe duda que vivimos en un momento hist\u00f3rico y estamos ante un l\u00edder transcendental como dice Al. El acto de Obama de hoy se convirti\u00f3 en el arma m\u00e1s fuerte en contra de los terroristas y de los derechistas que no le dan cabida al pensamiento diferente… Es que hoy Obama hasta admiti\u00f3 que los EE.UU. particip\u00f3 en el derrocamiento de un gobierno elegido democr\u00e1ticamente en Ir\u00e1n en 1953 y por ende, las relaciones entre ambos pa\u00edses est\u00e1 como est\u00e1n. \u00a1Wow! Seg\u00fan parece, Obama es el primer presidente estadounidense en turno en aceptar esto. Durante siglos, las personas de raza negra en Estados Unidos sufrieron los azotes del l\u00e1tigo como esclavos y la humillaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n. Pero no fue con violencia que lograron derechos plenos y equitativos. Fue con una insistencia pac\u00edfica y decidida en los ideales centrales de la fundaci\u00f3n de Estados Unidos. Esta misma historia la pueden contar pueblos desde Sud\u00e1frica hasta el sur de Asia; desde Europa Oriental hasta Indonesia. Es una historia con una verdad muy simple: la violencia es un callej\u00f3n sin salida. No es se\u00f1al de valent\u00eda ni fuerza el lanzar cohetes contra ni\u00f1os que duermen, ni hacer estallar ancianas en un autob\u00fas. As\u00ed no se obtiene autoridad moral; as\u00ed se renuncia a ella. Abord\u00f3 tantos temas que les recomiendo que lean y\/o escuchen el discurso en su totalidad. \u00a1Vale la pena! S\u00e9 que existe debate sobre este tema. Rechazo el punto de vista de algunas personas en Occidente de que la mujer que opta por cubrir su cabello es, de cierta manera, menos igual, pero s\u00ed creo que a una mujer a la que se le niega educaci\u00f3n se le niega la igualdad. Y no es coincidencia que los pa\u00edses donde las mujeres cuentan con una buena educaci\u00f3n tienen bastante m\u00e1s probabilidades de ser pr\u00f3speros<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[23,248,652,649,489,255,650,358,651,360,510],"class_list":["post-3954","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-politics","tag-barack-obama","tag-discurso","tag-egipto","tag-el-cairo","tag-iran","tag-iraq","tag-islam","tag-israel","tag-mundo-arabe","tag-palestina","tag-potus","post_format-post-format-video"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3954"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":77267,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3954\/revisions\/77267"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaravilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}